Patrimoine Mondial de l’UNESCO

Patrimoine Mondial de l’UNESCO

 

La Turquie ne compte pas moins de 18 biens naturels et/ou culturels inscrits au Patrimoine Mondial de l’UNESCO. Un héritage réparti à travers l’ensemble du territoire turc qui témoigne de la richesse du pays et qui attire chaque année des touristes du monde entier. La Turquie compte également 14 biens dits immatériels enregistrés sur les listes du Patrimoine Culturel Immatériel de L’UNESCO. 

Le Comité Intergouvernemental pour la Protection du Patrimoine Culturel Immatériel de l’UNESCO vise à préserver le patrimoine culturel immatériel comme les expressions orales, les traditions, les représentations, les informations, les capacités et les instruments liés à ces faits qui sont transmis de génération en génération et considérés comme des patrimoines vivants.  

Le Comité est également l’instance qui a permis d’inscrire 14 biens de Turquie sur la liste du Patrimoine Culturel Immatériel. La Turquie avait déjà travaillé au Comité entre 2006 et 2010. 

 

 

Les sites enregistrés dans la liste de l’Héritage Mondial de l’UNESCO

gobeklitepe

GÖBEKLITEPE

Le site archéologique de Göbeklitepe se trouve à proximité du village d’Örencik, à 18 km au Nord-Est de Sanliurfa, l’une des villes les plus mystiques de Turquie, connue sous le nom de “Cité des Prophètes”. Le site remonte à environ 11 500 ans d’histoire, plus ancien de quelques milliers d’années que les célèbres Pyramides et Stonehenge.  

divrigi

GRANDE MOSQUÉE ET HÔPITAL DE DIVRIĞI

Ce chef d’oeuvre de l’architecture islamique datant du 13ème siècle est un complexe construit en dessous du château de Divriği, dans la province de Sivas au Centre-Est de la Turquie. La grande mosquée et l’hôpital de Divriği constituent un bâtiment remarquable qui rassemble une imposante mosquée hypostyle et un hôpital de deux étages comprenant un tombeau. L’architecture est l’oeuvre de Hurrem Shah en 1228-1229. 

goreme

PARC NATIONAL DE GÖREME ET SITES DE CAPPADOCE

Dans un paysage saisissant modelé par l’érosion et l’activité volcanique, la vallée de Göreme et ses environs abritent des sanctuaires rupestres, témoignages de l’art religieux de la période post-iconoclaste, ainsi que des habitations, des villages troglodytiques et des villes souterraines, vestiges d’un habitat humain traditionnel dont les débuts remontent au IVème siècle. 

istanbul

ZONES HISTORIQUES D’ISTANBUL

Point stratégique sur la péninsule du Bosphore entre les Balkans et l’Anatolie, la mer Noire et la Méditerranée, la ville d’Istanbul a été associée à de grands événements politiques, religieux et artistiques pendant plus de 2000 ans. Ses chefs-d’oeuvre comprennent l’ancien hippodrome de Constantin, Sainte-Sophie datant du VIème siècle et la mosquée Süleymaniye, du XVIème siècle. 

hattusa

HATTUSA : LA CAPITALE HITTITE

Ancienne capitale de l’Empire hittite, Hattusa est un site archéologique remarquable par son organisation urbaine, ses types de constructions préservées (temples, résidences royales, fortifications), sa richesse ornementale, notamment de la porte des Lions et de la porte Royale, ainsi que par son ensemble rupestre de Yazılıkaya. 

antiochos

NEMRUT DAĞ

Le tombeau d’Antiochos Ier (69 à 34 av. J.-C.), qui régna sur le Commagène, royaume constitué au Nord de la Syrie et de l’Euphrate après le démembrement de l’empire d’Alexandre, représente l’une des plus colossales entreprises de l’époque hellénistique. Le syncrétisme de son panthéon et la filiation légendaire grecque et perse de ces rois témoignent de la double origine de la culture et de l’esthétique de ce royaume. 

pamukkale

HIERAPOLIS-PAMUKKALE

Prenant naissance au sommet d’une falaise haute de près de 200 m dominant la plaine, des sources chargées de calcite ont créé à Pamukkale (le château de coton) un paysage irréel fait de forêts minérales, de cascades pétrifiées et d’une succession de vasques en gradins. C’est là que la dynastie des Attalides, rois de Pergame, créa la station thermale de Hierapolis, vers la fin du IIème siècle av. J.-C. Le site abrite les ruines d’établissements thermaux, de temples et d’autres monuments antiques.

xanthos

XANTHOS-LETOON

Capitale de la Lycie, ce site illustre le mélange des traditions lyciennes et de l’influence hellénique, surtout par son art funéraire. Les inscriptions sur les monuments sont d’une grande importance pour la connaissance de l’histoire des Lyciens et de leur langue indo-européenne.

safranbolu

VILLE DE SAFRANBOLU

Du XIIIème siècle à l’apparition du chemin de fer au début du XXème siècle, Safranbolu a été un poste caravanier important sur la principale route commerciale entre l’Orient et l’Occident. Sa Vieille Mosquée, ses bains, et la medersa de Süleyman Pacha ont été construits en 1322. À son apogée au XVIIème siècle, son architecture a influencé le développement urbain d’une grande partie de l’Empire ottoman.

troie

SITE ARCHÉOLOGIQUE DE TROIE

Troie, chargée d’une histoire de 4000 ans, figure parmi les sites archéologiques les plus connus du monde. En termes scientifiques, ses nombreux vestiges offrent la preuve la plus significative du premier contact entre les civilisations de l’Anatolie et du monde méditerranéen. En outre, le siège de Troie par les guerriers grecs immortalisé par Homère dans L’Iliade, a inspiré, depuis lors, les grands artistes du monde entier.

selimiye

MOSQUÉE SELIMIYE ET SON ENSEMBLE SOCIAL

La mosquée carrée, avec sa grande coupole et ses quatre minarets élancés, domine la silhouette de l’ancienne capitale ottomane d’Edirne. Sinan, le plus célèbre des architectes ottomans du XVIème siècle, considérait comme son chef d’oeuvre cette réalisation qui inclut aussi des médersas, un marché couvert, une maison de l’horloge, une cour extérieure et une bibliothèque. La décoration intérieure en céramiques d’Iznik, en pleine apogée à cette période, témoigne d’une forme d’art qui ne sera jamais égalée en ce qui concerne ce matériau.

catalhoyuk

SITE NÉOLITHIQUE DE ÇATAL HÖYÜK

Les deux grands tertres de Çatal Höyük forment ce lieu de 37 hectares situé dans le Sud du plateau anatolien. Le tertre oriental, qui est le plus haut, présente 18 niveaux d’occupation néolithique datant de 7400 à 6200 av. J.-C. Les deux tertres témoignent de l’évolution de l’organisation sociale et des pratiques culturelles au moment où les êtres humains s’adaptaient à la vie sédentaire. Çatal Höyük fournit un important témoignage de la transition qui s’est opérée entre les villages et les agglomérations urbaines qui se sont succédés sur un même lieu pendant plus de 2000 ans. Il s’agit d’un site présentant une organisation unique composée de maisons serrées les unes contre les autres, sans rue, et avec un accès par les toits.

bursa

BURSA ET CUMALIKIZIK : LA NAISSANCE DE L’EMPIRE OTTOMAN

Ce site est une inscription en série de huit sites se trouvant dans la ville de Bursa, dans le Sud de la région de Marmara. Cet endroit illustre la création d’un système urbain rural fondateur de l’Empire ottoman au début du XIVème siècle. Il démontre parfaitement les fonctions principales de l’organisation sociale et économique de la nouvelle capitale qui se développa autour d’un nouveau centre civique. Ces éléments comprennent des quartiers commerciaux, des complexes qui englobent des mosquées, des écoles religieuses, des bains publics et une cuisine pour les pauvres, ainsi que le tombeau d’Orhan Gazi, le fondateur de la dynastie ottomane. Un élément situé en dehors du centre historique de Bursa, le village de Cumalıkızık, le seul village rural de ce système, démontre le soutien apporté par l’arrière-pays à la capitale.

pergame

PERGAME ET SON PAYSAGE CULTUREL À MULTIPLES STRATES

Ce site domine la plaine de Bakirçay dans la région égéenne de la Turquie. L’acropole de Pergame était la capitale de la dynastie hellénistique des Attalides, l’un des principaux centres du savoir dans le monde antique. Des temples monumentaux, des théâtres, un portique, un gymnase, un autel et une bibliothèque furent construits à flanc de colline et protégés par un grand mur d’enceinte. Le sanctuaire de Cybèle, taillé dans la roche d’une autre colline au nord-ouest, répond à l’acropole sur le plan visuel. Plus tard, la ville devint la capitale de la province romaine d’Asie connue pour son asclêpieion, grand centre de cure. L’acropole domine un paysage de tumuli et de vestiges des empires romains, byzantins et ottomans répartis au bas des collines, dans la ville moderne de Bergama et ses alentours.

ephese

SITE ANTIQUE D’EPHÈSE

Le Site Antique d’Ephèse se situe à Selçuk, Izmir au Sud-Ouest de la Turquie. Il est l’un des sites archéologiques parmi les plus importants à l’échelle mondiale. Le Site d’Ephèse date de la période néolithique et a vécu à travers différentes les ères classique, hellénistique, romaine, antique, byzantine et ottomane. Le Temple d’Artémis, la Maison de la Vierge Marie, la Bibliothèque Celsus, le Grand Théâtre, la cave des Sept Dormants d’Éphèse et la Mosquée d’Isa Bey sont les principaux monuments du site antique. 

diyarbakir

LA FORTERESSE DE DIYARBAKIR ET LE JARDIN DU HEVSEL

La forteresse qui se trouve à Diyarbakir au Sud-Est de la Turquie fût construite en 349. Composée d’un château intérieur, des remparts de Diyarbakir et des Jardins du Hevsel, elle a été préservée depuis des époques. La forteresse nous expose les traces des diverses civilisations ayant vécu sur ce terrain au fil des années à travers les épitaphes et épigraphes qui figurent sur les remparts. 

ani

LE SITE ARCHÉOLOGIQUE D’ANI

La ville d’Ani, située sur le haut plateau d’Anatolie de l’Est, à environ 42 km à l’Est de la ville de Kars, était l’une des colonies les plus impressionnantes de la période médiévale. Si le site d’Ani a été habité depuis les temps préhistoriques, cependant, c’est durant la période médiévale qu’Ani a connu une grande prospérité, devenant un centre politique, culturel et économique important dans la région. Ani était une ville médiévale unique avec ses impressionnantes fortifications et ses bâtiments publics et privés dont les vestiges sont aujourd’hui remarquablement conservés.

aphrodisias

APHRODISIAS

Situé au Sud-Ouest de la Turquie, à 100km d’Aydın, ce monument comprend deux éléments : le site archéologique d’Aphrodisias et les carrières de marbre situées au Nord-Est de la ville. Le temple d’Aphrodisias date du IIIème siècle avant notre ère. La cité d’Aphrodisias a été construite au IIème siècle avant notre ère, à la faveur de l’expansion de la culture hellénistique dans le Sud-Est de l’Anatolie. La richesse de la ville provenait des carrières de marbre et de l’art produit par les sculpteurs de la ville. La cité s’organise autour de grandes structures municipales, notamment des temples, un théâtre, une agora et des thermes. 

Les sites enregistrés dans la liste du Patrimoine Culturel Immatériel de l’UNESCO

meddah

L’ART DES MEDDAH

Le meddahlık était une forme d’art dramatique turc interprété par un acteur unique, le meddah, et pratiqué dans toute la Turquie et les pays turcophones. Au fil du temps, des genres narratifs similaires se sont multipliés dans ce vaste espace géographique, par interaction entre les peuples d’Asie, du Caucase et du Moyen-Orient. 

derviches

LE SEMA, CÉRÉMONIE MEVLEVI

Les Mevlevi sont un ordre soufi fondé en 1273 à Konya, d’où ils ont progressivement essaimé dans tout l’empire ottoman. Aujourd’hui, on trouve des Mevlevi dans de nombreuses communautés turques à travers le monde, mais les centres les plus actifs et les plus célèbres restent ceux de Konya et d’Istanbul. Les Mevlevi sont connus pour leur rituel de Sema.

asiklik

LA TRADITION AŞIKLIK 

La tradition Âșıklık (l’art des trouvères) est perpétuée en Turquie par des chanteurs-poètes itinérants, appelés âșık. Vêtus de la tenue traditionnelle et jouant d’ un instrument à cordes appelé saz, l’âșık se produit souvent dans les mariages, dans les cafés et lors de festivals publics de toutes sortes. L’âșık est appelé, lors d’un rêve, à entreprendre le long apprentissage de l’art de jouer des instruments à cordes et à percussion, du chant, du récit oral et de la répartie qui est au cœur de la vocation.

karagoz

KARAGÖZ

Le Karagöz est une forme de théâtre d’ombres turc dans lequel des silhouettes fabriquées à partir de peau de chameau et représentant des personnages ou des objets, sont tenues au bout de tiges devant une source de lumière pour projeter leur ombre sur une toile de coton qui sert d’écran. La pièce commence par la projection d’un présentateur qui plante le décor et suggère les thèmes de l’histoire, avant de disparaître au son strident d’un sifflet, cédant la place à la pièce proprement dite, laquelle peut comprendre du chant, du tambourin, de la poésie, l’évocation d’un mythe, des exercices de diction et des devinettes.

nevruz

NEVRUZ

Nevruz marque le nouvel an et le début du printemps dans une zone géographique très étendue. Il est fêté chaque 21 mars. La fête du Nevruz, inscrite pour la première fois sur la liste en 2009 conjointement avec l’Azerbaïdjan, l’Inde, l’Iran, le Kirghizistan, le Pakistan et l’Ouzbékistan, a été identifiée comme un fichier multinational étendu avec l’ajout de l’Afghanistan, de l’Iraq, du Kazakhstan, du Tadjikistan et du Turkménistan.

sohbet

LES RENCONTRES TRADITIONNELLES SOHBET

Les rencontres traditionnelles Sohbet jouent un rôle crucial dans la transmission de la littérature, des danses, de la musique populaire, des spectacles de village ainsi que des valeurs sociétales. Les hommes se réunissent régulièrement à l’intérieur, surtout en hiver, pour discuter des problèmes sociaux et culturels locaux, sauvegarder les traditions et encourager la solidarité et le sens de la communauté. Les rencontres peuvent comporter de la musique, des danses et des spectacles. 

lutte

LE FESTIVAL DE LUTTE A L’HUILE DE KIRKPINAR

Le festival de lutte à l’huile de Kırkpınar se déroule à Edirne. Des milliers de personnes se déplacent chaque année pour voir s’affronter les pehlivans (lutteurs) en quête de la ceinture d’or de Kırkpınar et du titre de pehlivan en chef. La ceinture d’or est portée à travers la ville au cours d’une procession, suivie de prières récitées à la mosquée Selimiye. Les tournois de lutte ont lieu traditionnellement sur le champ de bataille. 

semah

LE SEMAH, CÉRÉMONIE ALEVIE-BEKTAŞI

Les Semahs peuvent être décrits comme un ensemble de mouvements corporels mystiques et esthétiques exécutés en harmonie rythmique. Les rituels des Semahs reposent sur le concept de l’unité avec Dieu qui se réalise à travers un cycle naturel : l’être humain vient de Dieu et retourne vers Dieu. 

keskek

LA TRADITION CÉRÉMONIELLE DU KEŞKEK

Le keșkek est un plat cérémoniel traditionnel turc, préparé lors des fêtes. Femmes et hommes cuisinent ensembles. De nombreuses expressions associées à ce plat sont utilisées lors de la sélection du blé, des bénédictions, des prières et du transport du blé, ainsi que pendant la préparation et la cuisson, qui sont devenues des expressions courantes de la vie quotidienne turque. De plus, la tradition inclut des divertissements, du théâtre et de la musique. 

macunu

LES FESTIVITÉS DU MESIR MACUNU

Les festivités du mesir macunu de Manisa commémorent le rétablissement de Hafsa Sultan, mère de Soliman le Magnifique, qui fut guéri d’une maladie par l’invention d’une pâte connue sous le nom de mesir macunu. Hafsa Sultan demanda alors de diffuser cette pâte au public. C’est ainsi que tous les ans, du 21 au 24 mars, la pâte est préparée par un chef et ses apprentis à partir de quarante et une épices et herbes fraîches selon la pratique traditionnelle.

cafe

LA CULTURE ET LA TRADITION DU CAFÉ TURC

Le café turc allie des techniques spéciales de préparation et de cuisson à une culture commune riche en tradition. Les grains fraîchement torréfiés sont moulus de façon à obtenir une poudre fine. On verse ensuite ce café moulu, de l’eau froide et du sucre dans une casserole que l’on met à cuire à feu doux pour que de la mousse se forme à la surface. Le café est servi dans de petites tasses avec un verre d’eau, et il fait essentiellement partie de la tradition.

ebru

EBRU, L’ART TURC DU PAPIER MARBRÉ

L’Ebru est l’art traditionnel turc qui consiste à créer des motifs colorés en appliquant des pigments de couleur au goutte-à-goutte ou au pinceau sur de l’eau à laquelle on a ajouté des substances grasses dans un récipient, puis à transférer ce motif sur du papier. Les dessins et les effets employés dans l’art du papier marbré sont, entre autres, des fleurs, des feuillages, des motifs ornementaux, des entrelacs, des mosquées et des lunes. Ils sont utilisés pour la décoration dans l’art traditionnel de la reliure. 

lavash

LA CULTURE DE LA FABRICATION DU PAIN PLAT LAVASH

Une fine galette molle très populaire en Turquie et dans d’autres pays de la région que l’on peut garnir selon les envies. Le lavash est une tradition gastronomique qui a été inscrit sur la liste immatérielle de l’UNESCO de façon commune avec les pays tels que l’Azerbaïdjan, l’Iran, le Kazakhstan et le Kirghizistan.

cini

L’ARTISANAT TRADITIONNEL DU ÇINI

Faits en Turquie, les çinis sont des carreaux traditionnels de faïence et de céramique faits à la main. Pratiqué de façon formelle et informelle dans des ateliers traditionnels, des centres d’enseignement, des universités et à la maison, l’art du çini est considéré comme un moyen de s’exprimer, de s’épanouir et de se sentir mieux. Il s’agit de l’un des aspects symboliques forts de l’identité des communautés concernées en Turquie.